Friday, September 11, 2009

El cuarzo de la cámara del Rey de la pirámide de Giza, sería el reloj maestro.

Los relojes de cuarzo aprovechan la propiedad piezoeléctrica del cuarzo, según la cual, si una lámina de este mineral es cortada normalmente al eje eléctrico (eje binario) y se aplica una tensión alternante entre dos electrodos situados sobre las caras opuestas, normales al citado eje, se producen deformaciones alternativas con la frecuencia de la corriente. Cuando la frecuencia de la corriente es igual al periodo propio de vibración del cuarzo, hay resonancia y, dispuesto un amplificador en el circuito de los electrodos, las vibraciones del cuarzo se entretienen a sí mismas, resultando un conjunto equivalente a un circuito, eléctrico oscilante.
Es preciso que el cristal de cuarzo forme parte de un circuito llamado oscilador que no es sino un amplificador donde una parte de la energía de salida, se realimenta con la misma fase a la entrada. A esto se le llama realimentación positiva, resonancia. Si en el camino de la realimentación positiva se encuentra un cristal de cuarzo, entonces el oscilador generará una tensión alterna cuya frecuencia vendrá determinada por las características mecánicas del cristal utilizado y tendrá la característica de que su frecuencia será sumamente estable y precisa. De ahí su empleo en equipos de telecomunicaciones. Como ya se ha indicado, la frecuencia de oscilación de un cristal viene determinada por el grueso de la lámina de cuarzo y la dirección en que se dio el corte del cristal original para obtener la lámina.


La frecuencia de resonancia del cuarzo, depende de su grosor. La formula es Frecuencia=constante/grosor Lógicamente a mayor grosor, menor frecuencia.
El caso es que en la pirámide de Giza, jugando con el grosor, la forma y la distancia entre las 5 placas de cuarzo, consiguen un perfecto oscilador, necesario luego para llegar a la frecuencia de resonancia de del hidrógeno, que es la que menos atenuación recibe en el espácio.

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La cámara del Rey, en la piramide de Giza, es el Klystron de la estación transmisora

La parte central de toda estación de terrena de satélites, es el Klystron. Éste siempre consta de un generador de ondas, que es el cátodo, de donde salen, y van hacia el colector. Entre los dos, se crea una cavidad resonante, que hace que amplifique mucho a una señal determinada. A esta señal portadora de gran potencia, por un lateral se le mete una señal pequeña de radiofrecuencia, la cual saldrá muy amplificada por otro lateral.
Aunque la filosofía es siempre la misma, la forma de lograr este efecto es muy variada. En la pirámide de Giza, este efecto sería la cámara del Rey.
El ánodo, o sea, el generador de ondas natural, serían las cinco piezas de granito, pues el 55 % de éste, es cuarzo. Esas ondas resonarían en la cavidad de 10 X5 metros de la cámara del Rey, e irían a morir al colector, que sería el triángulo superior de la cámara, donde está el cartucho que dice la palabra Keops.

La señal a amplificar le entraría por la puerta, y saldría por las dos guías de ondas laterales.

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Los dos conductos hallados de 20X20 eran sondas

Según nuestra teoría, lo que podían encontrar tras los dos nuevos conductos investigados con robots hace años, sería lo que encontraron, es decir una trampilla de 20X20 cm de 7 cm de grosor. Y luego un vacía hasta el grueso de la pirámide.
Como hemos dicho, la camara superior sería para modular la portadora con elementos externos a la pirámide, y la cámara inferior, sería para modularla con variaciones químicas y del interior de la tierra. Es decir, esos dos conductos de 20X20 cm, y de 65 metros de largo, los dos, sencillamente serían componentes pasivos para logar el efecto de condensador deseado o el ajuste de la sonda de la sustancia a medir. Para Los que nos pasamos horas ajustando cavidades, solemos decir que esto es fontanería pura, por lo que al final siempre está el ajuste fino buscando la resonancia. Así que en este caso, una vez construidos los conductos, hicieron el ajuste fino, que no es otro que poner una tapita al final, y se mueve hasta el sitio exacto de resonancia, y luego ya se deja ahí fija.
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Pirámide de Giza, estación transmisora de los datos recogidos de la superficie e interior de la tierra

La base principal para pensar que la pirámide de Keops, es una estación transmisora de radio, a la frecuencia de 1,42 Ghz, está basada en las medidas de los conductos de salida. Esas medidas de 21 cm de ancho y 14 de alto, serían las medidas de un guía de ondas que dejara pasar el rango de frecuencias alrededor de 1,42 Ghz.
¿Por qué es tan importante esa frecuencia? pues porque es la principal del “agujero del agua”. Es decir la que utilizaría todo el mundo medianamente civilizado para transmitir una señal al espacio.
La estación de satelites empezaron a funcionar hace unos 40 años, y trabajaban en la banda de 4 Ghz en subida hacia el satélite. En España, la primeras estaciones se instalaron en Buitrago, y en Agüimes, y fue un acontecimiento histórico, pues servía para poder ver, en Canarias, la televisión en directo. Las guías de ondas ahí utilizadas, eran un poco más pequeñas que las de la pirámide de Keops, pues la frecuencia de trabajo era mayor.
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Thursday, July 30, 2009

El ojo que todo lo ve

SEGÚN VALDEANDEMAGICO, LA PIRAMIDE DE KEOPS SE CONSTRUYÓ PARA RECOGER DATOS DE LA SUPERFICIE E INTERIOR DE LA TIERRA, Y MANDARLOS A ORION.
El complejo de piramides de Giza, funciona exactamente igual a una estación terrena de satelites, que use Klystrons para amplificar la señal. Un Klystron, lo que hace es generar una señal, muy pura, simplemente haciendola resonar usando cavidades, en este caso la camara del Rey y el sarcófaco resonarían estabilizados por el oscilador local de cuarzo,que serían los 5 bloques de marmol, generando una frecuencia pura y muy alta de 1,42 Ghz, que saldría por las guías de ondas laterales, destino a Orión.
El resto de complejo, son estaciones recogedoras de datos, donde todos las cámaras inacabadas y demás, sí que estaban acabadas, y su misión real era recoger datos del interior y exterior de la tierra. Esos datos iban por guías de ondas, es decir las canalizaciones, llegaban a una cámara, donde se generaba la frecuencia subportadora (una por cámara). De cada camara de pirámide, salían subportadoras diferentes, moduladas con los datos de las sondas. Dichas subportadoras, iban por las canalizaciones (guías de ondas) hasta juntarse todas a un mezclador, antes de la pirámide de Keops. Una vez en la gran pirámide, eran enviadas a la gran galería, donde eran filtradas todas las portadoras, y luego a la antecámara, que era un filtro de frecuencias, y entraban a la cámara del Rey, donde estas subportadoras, modulaban a la portadora central de 1,42 Ghz, y mandaban toda la información hacia Orión.
Toda la teoría se comprueba sencillamente midiendo canalizaciones. Y todos los mecanismos raros de bloqueos, y demás, solo eran ajustes de radiofrecuencia.

Este complejo sería el “OJO QUE TODO LO VE”

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Thursday, July 16, 2009

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Tuesday, July 14, 2009

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Tuesday, July 7, 2009

Soncillo

Una antigua historia, asegura que el nombre de Soncillo viene de la palabra “mesoncillo”, y era debida a un mesón de reducidas dimensiones que existía al final de la calle Del Río, actual calle Rodriguez de Valcarcel.
La fundación de Soncillo se puede datar no más tarde del 816, fecha del documento de donación del conde Gundesindo. El término del Valle de Valdebezana se encuentra en la zona de contacto de las cordilleras Cantábrico e Ibérica. Su relieve forma una serie de pequeñas alineaciones con dirección NO-SE entre las que se abren pequeños valles regados por arroyos que se dirigen al Ebro. Junto a los límites del término, al norte y al sur, se encuentran las mayores alturas: Maza, 1.162 m.; Tureña, 1.170 y Cielma, l.194. Por el interior, las cotas mayores apenas alcanzan los 1.000 m. Soncillo se encuentra a 854 m. de altitud.
El hecho de estar situado el pueblo de Soncillo en la parte más alta del eje de comunicación de aquella época de Espinosa a Reinosa y Herrera de Pisuerga, hace suponer, fundadamente, que ya hubiera asentamiento de población en esta primera época. Sin olvidar tampoco, que en el siglo II la vía III, que cruzaba la Autrigonia, figura con casi idéntico trazado.
Su situación geográfica le permitió estar al abrigo de las sucesivas campañas. Situación, pues, privilegiada la de Soncillo por encontrarse en zona de altura, de no fácil acceso. Y también, por otro lado, más pobre y, por tanto, de menor interés para el invasor que los fértiles valles de Valdivielso y Tobalina o que las llanadas de Villarcayo y Medina. Todos estos factores fueron posibilitando que aquellos primeros moradores gozaran de una relativa seguridad. Haciendo uso del derecho de presura irán roturando esa tierra, vital para su subsistencia.
La historia de Soncillo esta muy ligada a la del Valle de Valdebezana. En efecto, desde que en 931 Fernán González incluyera a Arreba, Bricia y Soncillo bajo su demarcación con independencia del reino de León, se asiste a un continuo traspaso de dominios. Tanto es así que, cien años después, el titular de esas tierras era el rey navarro Sancho García.
Luego, tras la batalla de Atapuerca (1054), su hijo Don Fernando se hará cargo de ellas. En el año 1171, según relata el cartulario del monasterio de Santa Mária de Rioseco, Arreba y Bezana son gobernadas por el conde Gómez Pérez de Soncillo, quien realiza ventas de todo su patrimonio en San Cibrián y Vil1arcayo al monasterio de Rioseco.
Es una prueba manifiesta de la prosperidad de la que luego será cabeza administrativa del Valle de Valdebezana. Nuevas e importantes transformaciones ocurrieron durante los siglos XIV y XV que afectaron profundamente a todo el Valle de Valdebezana.
La Villa de Soncillo disfruta de la capitalidad del Valle. En ella reside el “gobernador e justicia ordinaria”, pero la vida de los pueblos del Valle discurre por unos cauces de normalidad y de participación de todos los vecinos en los asuntos de la vida diaria.
En el aspecto económico y comercial, Soncillo sigue evolucionando. Al encontrarse en inferiores condiciones con respecto al resto de los pueblos del Valle por tener menos cantidad de terreno de cultivo, por tener una tierra en peores condiciones. Estas circunstancias obligan al pueblo a buscar otras formas de subsistencia.
Pronto llegó a convertirse en el principal lugar de abastecimiento de alimentos, aceite, vino traídos de unas ocho leguas de distancias, de la actual ciudad de Reinosa (Cantabria). Así se fueron formando los primeros mercados ya en el siglo XV y también fueron apareciendo las primeras ferias de ganados: vacas, cerdos, ovejas…, que se celebraban dos veces al año, una en la víspera del Corpus Christi y la otra la víspera de la Ascensión. Los mercados se celebraban todos los miércoles del año, tradición que sigue conservándose actualmente. Se cobraban unas pequeñas alcabalas por cada puesto de mercancías en el mercado y por cada animal vendido.
El pueblo fue evolucionando lentamente y así aparecieron algunos gremios zapateros, herreros, carreteros etc. y personas dedicadas al transporte para la compra-venta de mercancías de las que carecían en el principal centro abastecedor, Reinosa.El mercado y las ferias se incrementaron en gran medida porque por el sur de la actual provincia de Cantabria (Valle del Pas etc.) no existía ningún centro de mercado abastecedor de los productos imprescindibles. Todos los habitantes del Valle acudían los miércoles de cada año, unos con animales, otros con trigo, con cebada para venderlo; y con el dinero obtenido comprar aceite, vino, sal, calzado, etc.
En el año 1670, por falta de permiso real para la celebración de ferias y mercados, éstos son suspendidos en parte. A partir de este año, los mercados, que se celebraban, desde tiempo inmemorial, todos los miércoles del año, sólo se podrán celebrar de San Martín (11 de noviembre) hasta el Miércoles de Ceniza. Mediante una serie de trámites consigue, diez años más tarde, la concesión del permiso real para celebrar ferias y mercados.
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Restos romanos en el valle de Losa.

Parece probada la existencia de una calzada romana que atravesaría el Valle desde Berberana hasta el Ribero, y de otra vía que lo haría desde Trespaderne a Arceniega.
Alrededor de estos caminos están apareciendo restos de antiguas villas, algunos de ellos de gran lujo, como es el caso de la villa romana de San Martín.

Otra villa importante se situaba en Salinas de Rosío. En aquella época explotaba los recursos salinos existentes. Aquí también han aparecido mosaicos y monedas.

Es de destacar también el asentamiento situado en Villaventín, donde apareció un sarcófago tallado con el tema del Antiguo Testamento de “Susana y los ancianos”, que se halla expuesto en el Museo Arqueológico de Burgos.
Otros yacimientos aparecen en Lastras de las Eras, San Llorente, Villaluenga, Río, Villalba y Berberana:
–BERBERANA. Este yacimiento se sitúa al lado del río Humecillo, junto a la antigua torre medieval, en el término denominado Ostuño, muy cerca del paso de Santueña.

–VILLALVA. El asentamiento de Villalba se encuentra en el cruce de los ríos Zaballa y Galbarra, en una finca denominada “El Pedregal”, por aparecer en ella gran cantidad de piedras pertenecientes a la pavimentacióm y a los cimientos de edificaciones romanas.

–EN SAN LLORENTE DE LOSA:
Se han localizado tres yacimientos romanos, pero muy separados el uno del otro.
El pueblo de San Llorente creemos que pudo ser con seguridad el punto de enlace de dos vías romanas: una, la que atravesaba todo el Valle de Losa desde Berberana hasta Villasante; y la otra, que desde Trespaderne se dirigía a los valles cantábricos.

-Uno llamado los llanos. Otro llamado La cubilla. Muy alejado del anterior y separado por el río Nabón y por todo el pueblo de San Llorente. Otro tercer yacimiento pero de menor importancia, es el que se encuentra alrededor del cementerio hasta la misma orilla de la carretera.

–RIO DE LOSA:
Se trata de un lugar en que aparecen fragmentos de vasijas de los romanos, de pequeñas dimensiones. Este lugar está cerca de una torre de tendido eléctrico. El término se llama “Entreriberos”.

–NÁVAGOS: El yacimiento está situado en terrenos pertenecientes al, pueblo de Návagos. El término se llama: “Páramo de Nocedo”.
- Las cascajas, que es la zona en que aparecen las cerámicas romanas y que está llena de cascajas y de piedra.
- Las cuchías, que es la zona donde aparecen los restos de la Edad de hierro. Una punta de hierro, (parece una punta de lanza). - Un fragmento de bronce, dorado, de la Edad de Hierro.

–LA VILLA DE SAN MARTÍN
El yacimiento de Sal, Martín de Losa conocido como Los Casarejos, data de la segunda mitad del siglo V. Se encuentra situado a un lado de la carretera que va de Quincoces a Berberana, cercano al río Nabón. A finales de 1972 se hallaron en este lugar numerosas teselas, y junto a los restos del mosaico, otros indicios de ocupación en época romana: fragmentos de teja, estucos, cerámica común, sigillata, restos de escoria… En la excavación llevada a cabo en 1976 se descubrió una habitación completa, en donde se hallaba el mosaico principal y parte de dos habitaciones más. El límite de las habitaciones está formado por un muro compuesto de lajas de piedra unidas con tierra y cal.

 

-Puentearenas

Puentearenas está situado en el valle de Valdivielso, en las laderas de la sierra de la Tesla, y a él se accede tras cruzar el puente sobre el río Ebro que da nombre al pueblo. Este puente es el más antiguo del valle, data del siglo XVI, aunque fue reformado en 1885, está construido en sillería y tiene cinco arcos principales y otros dos para tiempos de crecidas. Éste fue un lugar clave, ya que era el único puente existente en el valle y se utilizaba durante la Edad Media para el transporte y el comercio entre los puertos del Cantábrico y el interior de la península.
El transporte se realizaba a través de un camino, del que se duda su procedencia romana o medieval, que cruzaba el valle pasando por Puentearenas y El Almiñé, es el llamado “camino del pescado”.

El pueblo en un principio se llamaba La Puente, posteriormente se cambió a Puente de las Arenas debido a los bancos de arena que el río producía en esa zona. En la actualidad, Puentearenas se extiende en paralelo al río, formando dos barrios, uno junto al puente y otro junto a la iglesia de Santa María.
Esta iglesia es una de las más grandes del valle, el edificio original data del siglo XII y de él aún se conserva su portada románica, el resto del edificio es una mezcla de estilos góticos y renacentistas. Tiene dos capillas laterales, la de la derecha, construida en el siglo XVII, en la que se muestran las armas de sus fundadores Salazar y Mata, y la de la izquierda, construida un siglo después y dedicada a los Dolores de María Santísima.

En torno a la iglesia, se levantan varias casonas y palacios, que exhiben gran número de escudos e inscripciones. Destacan entre otras “la casa grande” de los Yedra, del siglo XVII o el Palacio del Obispo don Pedro Fernández de Temido.

A unos 500 metros del pueblo se encontraba el monasterio de San Pedro de Tejada, fundado en el año 850, del cual sólo ha llegado a nosotros su iglesia, construida en estilo románico en el siglo XI. San Pedro de Tejada es el monumento románico burgalés más importante y uno de los más importantes de la península. Está formada por una sola nave, ábside semicircular y torre de dos cuerpos sobre la cúpula. En su portada, ventanas y capiteles se concentran abundantes figuras escultóricas. En su interior, destaca la calidad escultórica de sus capiteles. Su retablo data del siglo XVI y se compone de nueve tablas de temática diversa y una escultura de San Pedro de talla gótica.

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